生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，綠色低碳、人與自然和諧共生是人類建設美好家園的共同追求。鄉(xiāng)村地區(qū)綠色生態(tài)資源豐富。近年來，生態(tài)振興成為鄉(xiāng)村振興的鮮明特色，鄉(xiāng)村生態(tài)功能空間不斷擴張，鄉(xiāng)村生態(tài)資源的經(jīng)濟價值持續(xù)彰顯。生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興同向而行，生態(tài)文明建設成為新時代“三農(nóng)”發(fā)展的動力和支撐，環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村成為生態(tài)文明建設與綠色發(fā)展樣板。

　　人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路

　　自然生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。今天，尊重自然、順應自然、保護自然，促進人與自然和諧共生，已成為人們普遍認同和踐行的綠色發(fā)展理念。

　　1835年，達爾文抵達加拉帕戈斯群島。在那里，他對動物適應環(huán)境的現(xiàn)象進行了觀察和研究，解釋了自然如何作為一個系統(tǒng)而運行，動物與其所處的環(huán)境如何相互影響，人類如何構成該系統(tǒng)的一部分，促成了之后進化論的提出。南方科技大學創(chuàng)新創(chuàng)意設計學院院長關道文對加拉帕戈斯群島的生態(tài)、農(nóng)業(yè)、城市進行了持續(xù)8年的研究。他表示，加拉帕戈斯群島有3個主要城鎮(zhèn)、37000人口，其經(jīng)濟活動之所以能夠順利進行，是因為自然環(huán)境——一個用于旅游、農(nóng)業(yè)和研究的環(huán)境的“成功”：作為人與自然交互過程的一部分，城市系統(tǒng)以農(nóng)業(yè)發(fā)展為背景，實現(xiàn)了人口、就業(yè)、城鎮(zhèn)、交通等復雜要素的相互作用，并與自然系統(tǒng)緊密相連、相互依存。他提出，鄉(xiāng)村發(fā)展面臨著一系列挑戰(zhàn)，其中一個挑戰(zhàn)就在于這些地區(qū)的人與自然如何實現(xiàn)互動，要以綠色可持續(xù)為核心優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境系統(tǒng)，從而更好地融入整個生態(tài)體系。

　　從農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展視角看，包括農(nóng)林在內(nèi)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個與人類直接相關的生態(tài)系統(tǒng)，對維系生態(tài)安全、保障良好人居環(huán)境具有重要作用。南京林業(yè)大學黨委書記蔣建清表示，“中國式現(xiàn)代化道路，是堅決摒棄輕視自然、支配自然、破壞自然觀念的現(xiàn)代化，也是堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。新時代的中國，“綠水青山就是金山銀山”的理念為中國特色社會主義生態(tài)文明建設提供了思想指引，引領著美麗中國建設有序推進。在這樣的背景下，生態(tài)振興推動著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐不斷加快，宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村畫卷在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動下徐徐展開。

　　生態(tài)產(chǎn)業(yè)化 產(chǎn)業(yè)生態(tài)化

　　鄉(xiāng)村振興是社會主義現(xiàn)代化建設的重大任務，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求的重要內(nèi)容，綠色發(fā)展是其必然選擇。其中，產(chǎn)業(yè)振興是建設宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村的關鍵，生態(tài)產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展和農(nóng)村生態(tài)文明建設的主要發(fā)展方向。

　　隨著“綠水青山就是金山銀山”成為重要的發(fā)展理念，生態(tài)空間所蘊藏的巨大價值潛力正日益顯現(xiàn)，是生態(tài)文明條件下的新生產(chǎn)力要素。但空間資源具有“非標性”“公共性”等特征，如何定價是一大難題。對此，西南大學中國鄉(xiāng)村建設學院執(zhí)行院長溫鐵軍分析說，生態(tài)空間資源價值化要求深化城鄉(xiāng)融合，推進質(zhì)量效益型的要素市場改革，實現(xiàn)空間資源立體整全開發(fā)，發(fā)掘鄉(xiāng)村地區(qū)的優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源價值，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)的集成創(chuàng)新。要把推進多業(yè)態(tài)的“社會化生態(tài)農(nóng)業(yè)”作為貫徹城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，發(fā)動更多市民群策群力參與“三農(nóng)”發(fā)展，形成城鄉(xiāng)互補、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系。

　　在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化上下功夫，就要關注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本要素——土地問題，推動農(nóng)村集體產(chǎn)權改革，豐富農(nóng)村集體資產(chǎn)權能，夯實鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的制度基礎。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部政策與改革司司長趙鯤認為，產(chǎn)權關系是連接人與自然資源的紐帶，合理的產(chǎn)權安排是確保人與自然和諧共生的重要基礎。因此，在鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，產(chǎn)權關系和產(chǎn)權制度十分重要。只有以系統(tǒng)合理的農(nóng)村集體資產(chǎn)產(chǎn)權設計和安排，科學利用、保護、開發(fā)農(nóng)村資源，推進農(nóng)村生態(tài)文明建設才可持續(xù)。要利用好產(chǎn)權這一紐帶，充分發(fā)揮好農(nóng)村各類市場主體的積極性，共同保護鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，有序利用農(nóng)村資源，繁榮鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，傳承鄉(xiāng)村文化。

　　農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的含“綠”量，決定鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的含“金”量。在生態(tài)文明引領推動下，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，是迫切需要從理論和實踐兩個方面進行深入探索的重大問題。江蘇省哲學社會科學界聯(lián)合會黨組書記、常務副主席張新科認為，學界要加強“三農(nóng)”問題調(diào)查研究，把在生態(tài)文明和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展中出現(xiàn)的典型與經(jīng)驗進行理論總結與提升。加強學理性研究，探討如何利用美學原理對鄉(xiāng)村的空間布局進行科學規(guī)劃，形成宜居宜業(yè)的美好環(huán)境，因地制宜發(fā)展農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，將“綠水青山”生態(tài)資源變成“金山銀山”財富資源。

　　鄉(xiāng)村振興與發(fā)展需要發(fā)揮設計的力量。南京林業(yè)大學鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意設計研究院院長汪瑞霞認為，設計學視野下的鄉(xiāng)村建設，要與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設密切結合，實現(xiàn)從功能修復到生態(tài)激活的轉向，以科學創(chuàng)新的設計為鄉(xiāng)村振興賦能。通過微更新、綠色設計、跨界設計、詩性設計等，創(chuàng)設生態(tài)、生產(chǎn)、生活等不同類型功能空間與生命主體人文精神融合共生的鄉(xiāng)村“生境”；通過鄉(xiāng)村設計改善農(nóng)村人居環(huán)境，確保農(nóng)村穩(wěn)定安寧、農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)民穩(wěn)步增收，促進鄉(xiāng)村空間生態(tài)資源要素增值，實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、農(nóng)民共同富裕。