這兩天，錫林郭勒盟委講師團的辦公室里一片繁忙。
“全國兩會勝利閉幕了，我們的‘紅書包’得裝上會議期間的媒體報道內(nèi)容。”
“是，近期我們的宣講宣傳內(nèi)容的一項重點就是今年的全國兩會精神……”
原來，這是錫林郭勒盟“紅書包”志愿宣講服務(wù)隊正在籌備在全盟范圍內(nèi)開展新一輪的宣講服務(wù)活動。而講師團作為牽頭部門，正在研究“紅書包”里裝什么才能更好地為農(nóng)牧民服務(wù)的事兒。
“紅書包”是錫林郭勒盟志愿服務(wù)活動的一張靚麗品牌，誕生于上世紀70年代的蘇尼特右旗草原。經(jīng)過半個世紀的薪火相傳，進入新時代，“紅書包”歷久彌新，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的創(chuàng)新理論全方位、全覆蓋地傳遞到廣袤草原的每個嘎查村、農(nóng)牧戶的有效載體，它的傳承讓黨的信仰的旗幟永遠在草原上高高飄揚，讓理想的明燈在農(nóng)牧民心中常亮常新。
傾情服務(wù)群眾，“紅書包”應(yīng)運而生
上世紀70年代，蘇尼特右旗桑寶拉格蘇木巴彥烏拉嘎查黨支部針對草原遼闊、居住分散，牧民對黨的理論政策、各類新知識新文化充滿渴求等實際情況，為嘎查13個浩特（組）購買了寫有紅色“為人民服務(wù)”字樣的書包，然后從圖書館、書店找來一些書籍裝在書包里，每隔10天左右大家互相交換書包內(nèi)的書籍，實現(xiàn)了書籍的流動和共享，讓嘎查干部和牧民群眾能夠更多更快地接觸到先進思想和最新政策理論。
“當(dāng)時交通不便、物資匱乏，再加突發(fā)旱災(zāi)和雪災(zāi)，牧民群眾的生產(chǎn)生活受到極大影響。就是在這樣艱苦的條件下，只要群眾有需求，大家都會騎馬揚鞭，把‘紅書包’送到草原深處，送到牧民的心中，把黨的恩澤傳遞給千家萬戶，讓黨的聲音在蘇尼特草原上響徹云霄！”老一批“紅書包”隊員深情回憶。
阿迪雅是位有著46年黨齡的老黨員，他剛?cè)朦h時，正是“紅書包”盛行的年代，當(dāng)時的“紅書包”對啟迪他的思想，提高他的政治理論素養(yǎng)發(fā)揮了不可或缺的作用。如今，阿迪雅也時常背著“紅書包”來到附近牧民家，把孩子們聚集起來，向他們講述“紅書包”里的紅色故事。
牢記初心使命，“紅書包”薪火相傳
巴彥烏拉嘎查老會計巴圖吉日嘎拉的父親丹巴是嘎查的老領(lǐng)導(dǎo)，更是第一代“紅書包”送學(xué)服務(wù)的先行者，50年后的今天，巴圖吉日嘎拉與他的兒子德力格爾朝克圖作為“紅書包”新時代文明實踐服務(wù)隊的志愿者，經(jīng)常背上“紅書包”，或騎馬或驅(qū)車前往嘎查牧民家，開展共同學(xué)習(xí)活動。
從丹巴到德力格爾朝克圖，“紅書包”換了一茬又一茬，在祖孫三代的后背上傳承了半個世紀。
“我們的‘紅書包’里不僅裝有政策理論，還有現(xiàn)代畜牧業(yè)養(yǎng)殖技術(shù)、科普資料，為牧民群眾孕育了共同致富的信心和希望?！比缃褚咽歉虏辄h支部書記、委員會主任的德力格爾朝克圖說。
正如他說，21世紀的今天，“紅書包”送學(xué)服務(wù)依然擁有強大的生命力。為進一步提升拓展“紅書包”志愿服務(wù)范圍和領(lǐng)域，不斷豐富“紅書包”志愿服務(wù)內(nèi)涵，錫林郭勒盟委宣傳部著眼于凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗，組建盟級“紅書包”志愿宣講服務(wù)隊，調(diào)動各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，開展對象化、分眾化、互動式的理論宣講，采取“理論+文藝”“理論+音視頻”“理論+閱讀”等形式，把理論宣講和文藝演出、音頻廣播、全民閱讀結(jié)合起來，使廣大農(nóng)牧民群眾便于理解、樂于接受。
在錫林郭勒，“紅書包”不僅僅是最初的“理論包”，而是已拓展成了新時代裝思想、裝文明培育的“壓縮服務(wù)包”，在傳統(tǒng)“送學(xué)”服務(wù)的基礎(chǔ)上，新增了健康醫(yī)療、畜牧獸醫(yī)、農(nóng)牧科技、政策宣講、法律宣傳等宣傳宣講內(nèi)容，打包式地提供志愿服務(wù)，為基層農(nóng)牧民提供了豐厚的文化滋養(yǎng)、生動的政策闡釋、面對面的技術(shù)指導(dǎo)，成為深受群眾歡迎的理論宣講有效載體。
中國式現(xiàn)代化道路上，“紅書包”持續(xù)賦能
為了賡續(xù)傳承，為了讓黨的創(chuàng)新理論深入遼闊草原的每一寸土地、每一名群眾，錫林郭勒盟“紅書包”理論宣講志愿服務(wù)隊的“紅書包”里不僅有書，還有“碼”、有“網(wǎng)”、有“盤”。走邊關(guān)入牧戶的行進式宣講，既可以掃碼收聽收看，也可插盤下載，一個書包實現(xiàn)了多個內(nèi)容，最小的投入，爭取換來最大的成效。
盟旗兩級“紅書包”理論宣講志愿服務(wù)隊隊員來自各行各業(yè)，有先進典型人物、理論專家、農(nóng)牧技術(shù)專家、烏蘭牧騎隊員、高校老師、媒體從業(yè)者、邊防官兵，也有蘇木嘎查“兩委”成員、黨員中心戶、衛(wèi)生員、嘎查會計、民兵，還有嘎查村的農(nóng)牧民、社會志愿者……服務(wù)隊就是一支輕騎兵，或三五人一組，或一人一組，機動靈活。
身上背的“紅書包”就是他們的標(biāo)識，走村入戶，傳播黨的創(chuàng)新理論、解決農(nóng)牧民實際困難，紓解嘎查村治理堵點。潛移默化中，引領(lǐng)了農(nóng)村牧區(qū)新風(fēng)尚，為鄉(xiāng)村振興、為中國式現(xiàn)代化的錫林郭勒實踐持續(xù)賦能，提供源源不斷的精神動力。
2022年，草原上永不褪色的“紅書包”志愿服務(wù)項目入選全區(qū)“我?guī)湍恪毙聲r代文明實踐志愿服務(wù)項目大賽優(yōu)秀項目名單；“紅書包”志愿服務(wù)模式被列入中宣部典型案例；“流動紅書包”入選2022年度中央軍委國防動員部典型事例。